[nk2ge5k]

Извиняюсь, сейчас поправлю.

[лисенок]

Володя, а разве где стрелка к кругу-общества там не совершенствование? или как раз на стрелке от принципа к действиям?

Гоша, не мог бы ты свою последнюю (4) перерисовать?

[Teoretic]

Да, ты права. Стрелка к кругу-обществу - совершенствование. А стрелка от принципа к действиям - без названия, она их определяет. И на исходной схеме так. Гош, поправь тогда.

[nk2ge5k]

Я чего-то не понял, что куда?

[Teoretic]

подпись "Совершенствование" относится к стрелке, к-я идет от человека к кругу, в который заключено общество. поскольку эта стрелка и есть действие совершенствования. А у тебя вышло, что это название имеет стрелка от табло сознания к действиям человека. Что неверно...

[nk2ge5k]

Хорошо... сейчас

[nk2ge5k]

Надо сказать, что 4ая схема не была дорисована в силу того, что в ходе ее рисования и обсуждения оказалось, что она не соответствует по конструкции содержанию.

[nk2ge5k]

 схема 4.png (13,6К)
Количество загрузок:: 5

[forshine]

На второй схеме изображенно взаимодействие общества ичеловека (одно на другое влияет. Человек совершенствует общество исходя из принципа совершенствования себя и общества, заложенного в нем Божеством.
Потом было дорисованно, что этот же человек есть в обществе, а то, где у него есть принцип, это он просто вышел в другое пространство - самоопределения.
Потом было усомнено насколько этот принцип задается божеством, а не обществом.

[лисенок]

Схема 4. (не дорисована, так как поняли, что не соответствует содержанию)
Показано, что общество "многоуровнево" (разные уровни объединения). Есть некий принцип (могу предположить, что это тот самый принцип совершенствования), который есть у общества. И все это проходит в какой-то хронологической рамке.
На счет принципа было предположение, что он не меняется со временем, в отличии от социума, но об этом не договорили.

[Максим]

На первой схеме, как я понял, пытались показать устройство общества по данному нам материалу Карла Маркса. На схеме показано, что люди занимают определённое место в системе общества (точнее, в его структуре скорее), которому божество даёт цель свыше, к которой общество в итоге пытается стремиться. Эта цель — облагораживание человечества в целом и самого себя в частности.